Honore Cameron
一针疗a - 1 —
哜下疼痛,特别是以关元穴 为中心的腹痛,属小肠病,应刺 小肠的下合穴下巨虚。因为脐下 是人体元气(原气)所聚的地 S,所以我临床所见的脐下小腹 ;1 疼痛,几乎无一例外都是多呈隐 痛,喜按,且按之虚软.证属肾 元亏虚,如本书前面所提到的小 肠病案例》还有一些病例在下午 西时(5〜7点)加重,可详参本 B 书“时间性病症的一针疗法'

一针疗a - 1 — 哜下疼痛,特别是以关元穴 为中心的腹痛,属小肠病,应刺 小肠的下合穴下巨虚。因为脐下 是人体元气(原气)所聚的地 S,所以我临床所见的脐下小腹 ;1 疼痛,几乎无一例外都是多呈隐 痛,喜按,且按之虚软.证属肾 元亏虚,如本书前面所提到的小 肠病案例》还有一些病例在下午 西时(5〜7点)加重,可详参本 B 书“时间性病症的一针疗法'

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上为厥阴风木司天;中为少商金运不及;下为少阴相火在泉。金运不及,则可出现热化的胜与寒化的复气,亥年与巳年相同,凡出现胜气复气的,就是所谓邪化日。灾变发生在西方七宫。司天之气数为风化八,中运之气数为清化四,在泉之气数为火化二,凡不出现胜气复气的,就是所谓正化日。其气化致病时,司天热化所致宜用凉,中运清化所致宜用酸和,在泉火化所致宜用咸寒,这就是所谓适宜的药食性味。

上为厥阴风木司天;中为少商金运不及;下为少阴相火在泉。金运不及,则可出现热化的胜与寒化的复气,亥年与巳年相同,凡出现胜气复气的,就是所谓邪化日。灾变发生在西方七宫。司天之气数为风化八,中运之气数为清化四,在泉之气数为火化二,凡不出现胜气复气的,就是所谓正化日。其气化致病时,司天热化所致宜用凉,中运清化所致宜用酸和,在泉火化所致宜用咸寒,这就是所谓适宜的药食性味。

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经脉分为三阴经和三阳经,三阳经阳气较多.而在三阳经 中,阳明经阳气圾多,尤其是足阳明胃经,为多气多血之经, 其阳气在六阳经中是最多的。《素问•生气通天论篇》说:“阳 气者,精则养神,柔则养筋。”这就说明,在50岁左右,肝肾 阴虚筋失所养,阳明气虚筋失温煦,都会出现肩部的不荣则痛 和活动障碍,因此.肝肾阴虚和阳明脉虚是肩周炎发病的内在 病机。

经脉分为三阴经和三阳经,三阳经阳气较多.而在三阳经 中,阳明经阳气圾多,尤其是足阳明胃经,为多气多血之经, 其阳气在六阳经中是最多的。《素问•生气通天论篇》说:“阳 气者,精则养神,柔则养筋。”这就说明,在50岁左右,肝肾 阴虚筋失所养,阳明气虚筋失温煦,都会出现肩部的不荣则痛 和活动障碍,因此.肝肾阴虚和阳明脉虚是肩周炎发病的内在 病机。

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中的几本书.其中一本是权以经的古方新用h书中记载若 头痛剧烈,前额与后项抽掣作痛者,因前额属阳明经,后项厲 太阳经,是邪气人阳明而不得,出太阳而不能所致,可用柴胡 桂枝汤从少阳转枢邪气Ifi丨出。看到此记载,急忙跑进病人家, 仔细相问疼痛部位及性质,恰好符合.乃处柴胡桂枝汤原方3 副,待拿药回来.忽又想起方中半夏」」前方川草乌相反,因无 经验,当天未敢服用。翌n亲自煎药与服.1剂痛减.s剂痛 止,又服6剂.痛未再作,虑艽体虚,乃嘱其买两盒八珍益母 丸与服。至今20多年来.-直未复发。

中的几本书.其中一本是权以经的古方新用h书中记载若 头痛剧烈,前额与后项抽掣作痛者,因前额属阳明经,后项厲 太阳经,是邪气人阳明而不得,出太阳而不能所致,可用柴胡 桂枝汤从少阳转枢邪气Ifi丨出。看到此记载,急忙跑进病人家, 仔细相问疼痛部位及性质,恰好符合.乃处柴胡桂枝汤原方3 副,待拿药回来.忽又想起方中半夏」」前方川草乌相反,因无 经验,当天未敢服用。翌n亲自煎药与服.1剂痛减.s剂痛 止,又服6剂.痛未再作,虑艽体虚,乃嘱其买两盒八珍益母 丸与服。至今20多年来.-直未复发。

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黄帝问道:为什麽气口脉可以独主五脏的病变呢?岐伯说:胃是水谷之海,为六腑的泉源,饮食五味入口,留在胃中,经足太阴脾的运化输转,而能充养五脏之气。脾为太阴经,主输布津液,气口为手太阴肺经过之处,也属太阴经脉,主朝白脉,所以五脏六腑的水谷精微,都出自胃,反映于气口的。而五气入鼻,藏留于心肺,所以心肺有了病变,则鼻为之不利。凡治病并观察其上下的变化,审视其脉侯的虚实,查看起情志精神的状态以及痴情的表现。对那些拘守鬼神迷信观念的人,是不能与其谈论至深的医学理论的,对那些讨厌针石治疗的人,也不可能和他们讲什麽医疗技

黄帝问道:为什麽气口脉可以独主五脏的病变呢?岐伯说:胃是水谷之海,为六腑的泉源,饮食五味入口,留在胃中,经足太阴脾的运化输转,而能充养五脏之气。脾为太阴经,主输布津液,气口为手太阴肺经过之处,也属太阴经脉,主朝白脉,所以五脏六腑的水谷精微,都出自胃,反映于气口的。而五气入鼻,藏留于心肺,所以心肺有了病变,则鼻为之不利。凡治病并观察其上下的变化,审视其脉侯的虚实,查看起情志精神的状态以及痴情的表现。对那些拘守鬼神迷信观念的人,是不能与其谈论至深的医学理论的,对那些讨厌针石治疗的人,也不可能和他们讲什麽医疗技

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